In El Avem #
14
IN EL AVEM RASCUMPARAREA, PRIN SANGELE
LUI, IERTAREA PACATELOR, DUPA BOGATIILE HARULUI SAU pe care
l-a raspandit din belsug peste noi, prin orice fel de intelepciune si de
pricepere; caci a binevoit sa ne descopere taina voii Sale, dupa planul pe
care-l alcatuise in Sine insusi, ca sa-l aduca la indeplinire la
implinirea vremurilor, spre a-Si uni iarasi intr-unul, in Hristos, toate
lucrurile: cele din ceruri si cele de pe pamant. In El am fost facuti si
mostenitori, fiind randuiti mai dinainte, dupa hotararea Aceluia care face
toate dupa sfatul voii Sale, ca sa slujim de lauda slavei Sale, noi, care
mai dinainte am nadajduit in Hristos.(Efeseni 1:7-12).
“La inceput, Dumnezeu a
facut cerurile si pamantul”. Mult mai inainte de INCEPUTUL tuturor
lucrurilor, adica mult mai inainte de nasterea si aparitia TIMPULUI
Dumnezeu era, Dumnezeu nu este rodul sau rezultatul unor lucruri, Dumnezeu
nu numai ca era mai inainte de toate dar El singur este sursa, originea,
cauza si fauritorul tuturor lucrurilor. Dumnezeu era asa cum a fost, asa
cum este si asa cum va fi mai inainte de CERURI si mai inainte de PAMANT,
adica mai inainte de SPATIU SI LUCRURILE LUMII CERESTI si mai inainte de
MATERIE SI LUCRURILE LUMII PAMANTESTI. El singur nu este un lucru din
ceruri si nu este un lucru de pe pamant, El singur este Originea, Alfa si
Fauritorul inceputurilor, a cerurilor si al pamantului, al universului
ceresc si- al universului fizic. Mai inainte de facerea cerurilor si a
lucrurilor ceresti, mai inainte de facertea pamantului si a lucrurilor
pamantesti, mai inaite de oricare inceput DUMNEZEU ERA, El singur in Sinea
lui este de o natura duhovniceasca, si nu este supus si nici nu este
afectat sau limitat de TIMP, SPATIU SAU MATERIE. Dumnezeirea, Divinatatea
Lui nu poate fi cuprinsa in timp, adica CAND a aparut? Nu poate fi
cuprinsa in spatiu, adica DE UNDE a venit? Nu poate fi cuprinsa in materie,
adica CUM arata El? In nemarginita Lui intelepciune si pentru placerea si
voia Sa mai inainte de toate: inainte de timp, spatiu si materie a facut
in Sinea Lui un plan de lucru, SINGURUL LUI PLAN, plan care cuprindea
inceputul, desfasurarea progresiva si sfarsitul tuturor lucrurilor: a
lucrurilor ceresti si a lucrurilor pamantesti, a lucrurilor care pot sa
aiba un inceput si un sfarsit. Tot in planul acesta, SINGURUL LUI PLAN,
Dumnezeu a hotarat ca inceputul sa vesteasca si sa prezinte in adevar
sfarsitul tuturor lucrurilor. Deasemenea istoria Inceputului sa prezinte
mai intai o separare, o despartire, o indepartare, o deosebire foarte
evidenta intre ceruri si lucrurile ceresti si intre pamant si lucrurile
pamantesti, iar sfarsitul sa lucreze, sa prezinte o apropiere, o unire a
cerurilor si a lucrurilor ceresti cu pamantul si cu lucrurile pamantesti.
Dupa o calatorie lunga si progresiva in lungimea vremilor, toate lucrurile
separate, toate lucrurile indepartate si despartite intre ele: cele
ceresti si cele pamantesti sa se intalneasca intr-un SINGUR LOC, la mijloc
intre cele doua veremi, la mijloc acolo unde se sfarseste vremea ATUNCI,
ODINIOARA, vremea separarii si-a indepartarii si acolo unde incepe vremea
ACUM, ASTAZI, vremea apropierii si-a unirii, vremea odihnei Lui, iar in
LOCUL ACESTA hotarat de Dumnezeu sa fie o UNIRE a cerurilor si a
lucrurilor ceresti cu pamantul si cu lucrurile pamantesi, unde lucrurile
care se vad se termina facand loc pentru lucrurile care nu se vad, unde ce
este muritor se inbraca in nemurire si unde toate imparatiile
pamantului se apleaca in supunere si ascultare de puterea si slava
Imparatiei Cerurilor. Un loc ales de Dumnezeu, pe dealul GOLGOTA, in
mijlocul gradini Edenului, unde prin si in TRUPUL OMULUI ISUS HRISTOS Fiul
lui Dumnezeu, prin crucea jertfei Lui pe plan orizontal sa fie unite mai
intai lucrurile din ceruri cu lucrurile de pe pamant, apoi pe plan
vertical rezultatul acestei uniri, lucrul acesta nou, faptura aceasta noua
sa fie in final inpletita intr-o unire desavarsita cu Dumnezeu pentru ca
Dumnezeu sa umple deplin toate si toti cu El insusi. IN Dumnezeu, DE
Dumnezeu au fost facute toate lucrurile, DIN Dumnezeu vin toate lucrurile,
PRIN Dumnezeu sunt toate lucrurile, PENTRU Dumnezeu sunt toate lucrurile,
IN Dumnezeu se reantorc toate lucrurile Aleluia! Pentru ca prin El au fost
facute toate lucrurile care sunt in ceruri si pe pamant, cele vazute si
cele nevazute: fie scaune de domnii, fie dregatorii, fie domnii, fie
stapaniri. Toate au fost facute prin El si pentru El. El este mai inainte
de toate lucrurile, si toate se tin prin El. El este Capul trupului, al
Bisericii. El este Inceputul, Cel intai nascut dintre cei morti, pentru ca
in toate lucrurile sa aiba intaietatea. Caci Dumnezeu a vrut ca toata
plinatatea sa locuiasca in El si sa INPACE TOTUL cu Sine prin El, atat ce
este pe pamant, cat si ce este in ceruri, FACAND PACE prin sangele crucii
Lui.(Coloseni 1:16-20). Iata bogatiile Harului lui Dumnezeu asezate si
ascunse in declaratia Scripturii: IN EL AVEM!
Omul a fost, este si ramane lucrarea cea mai importanta, cea mai
mareata, omul a fost, este si ramane cununa de mare slava a lucrarilor lui
Dumnezeu. Omul este pamantesc si ceresc, in om se intalnesc si se
inbratiseaza cele doua lucrari marete ale lui Dumnezeu pamantul si
cerurile. Istoria facerii omului din cartea Genesa capitolul 2 incepe cu
omul pamantesc si progresiv sfarseste pe paginele sfantului Script cu omul
ceresc, CU OMUL CEL NOU, FACUT DUPA CHIPUL LUI DUMNEZEU, de o neprihanire
si sfintenie pe care o da adevarul facut declarat si aratat de Dumnezeu in
capitolul 1 al cartii Genesa. Omul pamantesc este trecator, este muritor
dar omul al doilea, ultimul om, omul ceresc, samanta cereasca semanata in
omul pamantesc este netrecatoare, este nemuritoare, omul acela ceresc
facut dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu este omul sau faptura noua
unde trupul supus putrezirii se imbraca in neputrezire si unde trupul
muritor se imbraca in nemurire pentru ca Scriptura zice: “Asa este si
invierea mortilor. Trupul este semanat in putrezire, si invie in
neputrezire; este semanat in ocara, si invie in slava; este semanat in
neputinta, si invie in putere. Este semanat trup firesc, si invie trup
duhovnicesc. Daca este un trup firesc, este si un trup duhovnicesc. De
aceea este scris: "Omul dintai, Adam, a fost facut un suflet viu."
Al doilea Adam a fost facut un duh datator de viata. DAR INTAI VINE NU CE
ESTE DUHOVNICESC, CI CE ESTE FIRESC; CE ESTE DUHOVNICESC VINE PE URMA.
Omul dintai este din pamant, pamantesc; Omul al doilea este din cer. Cum este cel pamantesc, asa sunt si cei pamantesti; cum este
Cel ceresc, asa sunt si cei ceresti. Si, dupa cum am purtat chipul celui
pamantesc, tot asa vom purta si chipul Celui ceresc. Ce spun eu, fratilor,
este ca nu poate carnea si sangele sa mosteneasca Imparatia lui Dumnezeu;
si ca putrezirea nu poate mosteni neputrezirea. Iata, va spun o taina: nu
vom adormi toti, dar toti vom fi schimbati, intr-o clipa, intr-o clipita
din ochi, la cea din urma trambita. Trambita va suna, mortii vor invia
nesupusi putrezirii, si noi vom fi schimbati. CACI TREBUIE ca trupul
acesta, supus putrezirii, sa se imbrace in neputrezire, si trupul acesta
muritor sa se imbrace in nemurire. Cand trupul acesta, supus putrezirii,
se va imbraca in neputrezire, si trupul acesta muritor se va imbraca in
nemurire, atunci se va implini cuvantul care este scris: "Moartea a
fost inghitita de biruinta.(1Corinteni 15:42-54).
Omul este lucrarea care a fost facuta dupa chipul si asemanarea lui
Dumnezeu si caruia Dumnezeu I-a dat STAPANIRE peste toate lucrarile Sale.
Omul din capitolul 1 al carti Genesa, omul FACUT DEJA, omul complect facut,
omul prezentat in faza lui finala, omul desavarsit purtand chipul ceresc,
chipul si asemanarea lui Dumnezeu, omul nou care stapaneste, care are
acces in lumea lucrurilor pamantesti si in lumea lucrurilor ceresti . Omul
acesta a fost binecuvantat, omul acesta a fost incununat cu slava si
cinste, omul acesta a primit stapanire peste lucrarea manilor lui Dumnezeu.
Apoi Dumnezeu a zis: "Sa facem om dupa chipul Nostru, dupa
asemanarea Noastra; el sa STAPANEASCA peste pestii marii, peste pasarile
cerului, peste vite, peste tot pamantul si peste toate taratoarele care se
misca pe pamant." Dumnezeu A FACUT PE OM dupa chipul Sau, l-a facut
dupa chipul lui Dumnezeu; parte barbateasca si parte femeiasca i-a facut.
Dumnezeu I-A BINECUVANTAT si Dumnezeu le-a zis: "Cresteti,
inmultiti-va, umpleti pamantul si SUPUNETI-L; si stapaniti peste pestii
marii, peste pasarile cerului si peste orice vietuitoare care se misca pe
pamant."(Genesa 1:26-28). In Sinea Lui, in sfera mintii Lui, in
planul voii Sale, Dumnezeu inca de la inceput cu bucurie a desenat si a
prezentat CHIPUL, INFATISAREA SI DESTINUL de la urma al omului, in ce
priveste chipul l-a facut sfant si neprihanit, incununat cu slava si cu
cinste, iar in ce priveste destinul Dumnezeu I-a dat stapanire peste toate
lucrarile manilor Sale. Omul ceresc este agentul principal, este mesterul
intelept prin care Dumnezeu aduce la indeplinire toate lucrarile Sale
hotarate si tainic asezate in planul voii Sale, planul veacurilor. In
cursul veacurilor Dumnezeu a reamintit, a reanprospatat aici in lumea
celor trecatoare, aceasta mareata taina a voii Sale vorbind prin trimisii
Sai despre omul ceresc, omul desavarsit, omul ascultator, despre chipul si
destinul lui facut si prezentat in capitolul 1 al carti Genesa dupa cum
gasim scris: Cand privesc cerurile - lucrarea mainilor Tale - luna si
stelele pe care le-ai facut, imi zic: Ce este omul, ca sa Te gandesti la
el? Si fiul omului, ca sa-l bagi in seama? L-AI
FACUT cu putin mai prejos decat Dumnezeu si L-AI INCUNUNAT CU SLAVA SI CU
CINSTE. I-AI DAT STAPANIRE PESTE LUCRURILE MAINILOR TALE, TOATE LE-AI PUS
SUB PICIOARELE LUI: oile si boii laolalta, fiarele campului, pasarile
cerului si pestii marii, tot ce strabate cararile marilor. Doamne
Dumnezeul nostru, cat de minunat este Numele Tau pe tot pamantul!(Psalmi
8:3-9). In adevar, nu unor ingeri a supus El lumea viitoare despre care
vorbim. Ba inca, cineva a facut undeva urmatoarea marturisire: "Ce
este omul ca sa-Ti aduci aminte de el sau fiul omului, ca sa-l cercetezi?
L-ai facut pentru putina vreme mai prejos de ingeri, L-AI INCUNUNAT CU
SLAVA SI CU CINSTE, L-AI PUS PESTE LUCRARILE MANILOR TALE: TOATE L-AI
SUPUS SUB PICIOARELE LUI." IN ADEVAR, DACA I-A SUPUS TOATE, NU I-A
LASAT NIMIC NESUPUS. TOTUSI, ACUM, INCA NU VEDEM CA TOATE II SUNT SUPUSE.
Dar pe Acela care a fost facut "pentru putina vreme mai prejos decat
ingerii", adica pe Isus, Il vedem "incununat cu slava si cu
cinste" din pricina mortii pe care a suferit-o; pentru ca, prin harul
lui Dumnezeu, El sa guste moartea pentru toti. Se cuvenea, in adevar, ca
Acela pentru care si prin care sunt toate si care voia sa duca pe multi
fii la slava sa desavarseasca, prin suferinte, pe Capetenia mantuirii lor.
Caci Cel ce sfinteste si cei ce sunt sfintiti sunt dintr-unul. De aceea,
Lui nu-I este rusine sa-i numeasca "frati" cand zice: "Voi
vesti Numele Tau fratilor Mei; Iti voi canta lauda in mijlocul adunarii."
Si iarasi: "Imi voi pune increderea in El." Si in alt loc:
"Iata-Ma, Eu si copiii pe care Mi i-a dat Dumnezeu!"(Evrei
2:5-13).
Omul acesta din capitolul
1 al carti Genesa, omul ascultator, omul ceresc, expresia sau oglindirea
slavei lui Dumnezeu si intiparirea Fiintei Lui are o istorie foarte lunga
si foarte misterioasa. In nemarginita Sa intelepciune si pentru a dovedi
atotputernicia Lui, Dumnezeu a gandit, a desenat, a hotarat si a facut
omul in Duhul mintii Lui, in planul voii Sale si la prezentat in starea
lui desavarsita INAINTE de istoria practica si progresiva a facerii lui.
Este placerea si voia suveranului Rege si Creiator a toate ca sa declare,
sa prezinte, sa arate destinul neschimbator sau sfarsitul lucrarilor Lui
mult inainte de inceputul lor. “Din dragoste pentru robul Meu, Iacov, si
pentru Israel, alesul Meu, te-am chemat pe nume, ti-am vorbit cu
bunavointa, INAINTE ca tu sa Ma cunosti. Eu sunt Domnul, si nu mai este
altul, afara de Mine nu este Dumnezeu. Eu te-am incins, INAINTE ca tu sa
Ma cunosti. Ca sa se stie, de la rasaritul soarelui pana la apusul
soarelui, ca afara de Mine nu este Dumnezeu: Eu sunt Domnul, si nu este
altul. Eu intocmesc lumina si fac intunericul, Eu dau propasirea si aduc
restristea, Eu, Domnul, fac toate aceste lucruri.(Isaia 45: 4-7). Aduceti-va
aminte de cele petrecute in vremurile strabune; caci Eu sunt Dumnezeu, si
nu este altul, Eu sunt Dumnezeu, si nu este niciunul ca Mine. EU AM VESTIT
DE LA INCEPUT CE ARE SA SE INTAMPLE SI CU MULT INAINTE CE NU ESTE INCA
IMPLINIT. Eu zic: "HOTARARILE MELE VOR RAMANE IN PICIOARE SI I-MI VOI
ADUCE LA INDEPLINIRE TOATA VOIA MEA. Eu chem de la rasarit o pasare de
prada; dintr-o tara departata, un om ca sa implineasca planurile Mele: da,
EU AM SPUS SI EU VOI IMPLINI; EU AM PLANUIT SI EU VOI INFAPTUI” (Isaia
46:9-11). Dragi prieteni, Dumnezeu este Creatorul si Domnul timpului,
El este Creatorul si Domnul spatiului, El este Creatorul si Domnul
materiei, El este Creatorul si Domnul intunericului si al luminii. Timpul,
spatiul si materia, intunericul si lumina, binele si raul sunt unelte de
care se foloseste El pentru aducerea la indeplinire aici in universul
fizic a hotararilor si a voii Sale, a planului maret si tainic facut in
Duhul mintii Lui, facut in lumea eternitatii Lui, lume care nu este
afectata de timp, spatiu sau materie. Cu voie buna, cu bucurie, fara
indoiala Dumnezeu a vestit, a prezentat si chiar a poruncit sa fie
imprimata, sa fie scrisa in forma omeneasca istoria cerurilor, istoria
pamantului si istoria omului inainte de procesul practic si progresiv al
facerii lor. Istoria gandita, hotarata si facuta de Dumnezeu in Sinea Lui
pe tot parcursul desfasurarii si-a implinirii ei nu a intalnit si nu
intalneste nici o surpriza, nimeni, nici o domnie, nici o stapanire, nici
o putere nu au putut si nici nu vor putea sa schimbe, sa opreasca sau sa
intarzie cursul si continutul predestinat al ei.
In Sinea lui, in sfera sau lumea Duhului, Domnul Dumnezeu a lucrat sase
zile iar in ziua a saptea El Si-a SFARSIT lucrarea. Lucrarea Lui a fost
facuta si sfarsita intocmai dupa planul voii si a placerii Sale. In
sfarsitul celor sase zile Dumnezeu cu bucurie a privit, a inspectat TOATE
lucrarile Lui de la inceputul lor pana la sfarsitul lor, potrivit cu
intelepciunea si capacitatea aprecieri Sale Si-a pus semnatura peste toate
lucrarile Sale, da! Si-a pus sigilul bucuriei Sale, peceta calificativului
de FOARTE BUNE. “Dumnezeu S-a uitat la tot ce facuse; si iata ca erau
FOARTE BUNE. Astfel, a fost o seara, si apoi a fost o dimineata: aceasta a
fost ziua a sasea”.(Genesa 1:31). Dumnezeu S-a odihnit in ziua a saptea
de toata lucrarea Lui pe care O FACUSE SI O TERMINASE. Ziua a saptea nu a
fost urmata de o seara si apoi de o dimineata, in linistea, pacea, bucuria
si odihna zilei a saptea maretul Creator, Suveranul Rege s-a asezat acolo,
la sfarsitul lucrarilor Lui, unde asteapta in rabdare, unde intalneste si
primeste cu deplina bucurie SFARSITUL GLORIOS al tuturor lucrarilor Sale
facute si declarate in lungimea celor sase zile. In binecuvantata si
sfanta zi de odihna, in ziua zilelor, in ziua cea lunga, in ziua a saptea
dupa o calatorie de sase zile ISTORIA lucrarilor lui Dumnezeu ajunge acasa,
supusa deplin, ascultatoare, neschimbata, nealterata, neantarziata si se
consuma, se aseaza la locul ei in prezenta Domnului OMEGA implininduse
intocmai dupa hotararea si voia Celui ce a scris-o, a Creatorului ALFA.
Dumnezeu, deci, prezita sfarsitul foarte bun, statornic si neschimbator al
lucrarilor Sale iar pe urma ne prezinta misterioasa ISTORIE a facerii lor.
Sa luam, dar, bine seama, la INCEPUTUL SI CONTINUTUL istoriei facerii lor
dar sa nu uitam si sa tinem ochi atintiti la SFRSITUL GLORIOS,
NESCHIMBATOR, NEALTERAT SI NEANTARZIAT declarat si prezentat de Dumnezeu
inainte de inceputul lor. “Astfel AU FOST SFARSITE cerurile si pamantul
si toata ostirea lor. In ziua a saptea, Dumnezeu Si-a SFARSIT lucrarea pe
care o facuse; si in ziua a saptea S-a odihnit de toata lucrarea Lui pe
care o facuse. Dumnezeu a binecuvantat ziua a saptea si a sfintit-o,
pentru ca in ziua aceasta S-a odihnit de toata lucrarea Lui pe care o
ZIDISE SI O FACUSE. IATA ISTORIA CERURILOR SI A
PAMANTULUI, CAND AU FOST FACUTE. In ziua cand a facut Domnul Dumnezeu un
pamant si ceruri, nu era inca pe pamant niciun copacel de camp si nicio
iarba de pe camp nu incoltea inca: fiindca Domnul Dumnezeu nu daduse inca
ploaie pe pamant si nu era niciun om ca sa lucreze pamantul. Ci un abur se
ridica de pe pamant si uda toata fata pamantului. Domnul Dumnezeu a facut
pe om din tarana pamantului, i-a suflat in nari suflare de viata, si omul
s-a facut astfel un suflet viu. Apoi Domnul Dumnezeu a sadit o gradina in
Eden, spre rasarit; si a pus acolo pe omul pe care-l intocmise. Domnul
Dumnezeu a facut sa rasara din pamant tot felul de pomi, placuti la vedere
si buni la mancare, si pomul vietii in mijlocul gradinii, si pomul
cunostintei binelui si raului. Un rau iesea din Eden si uda gradina; si de
acolo se impartea si se facea patru brate”.(Genesa 2:1-10). “Sa
luam, dar, bine seama, ca atata vreme cat ramane in picioare fagaduinta
intrarii in ODIHNA LUI, niciunul din voi sa nu se pomeneasca venit prea
tarziu. Caci si noua ni s-a adus o veste buna ca si lor; dar lor Cuvantul
care le-a fost propovaduit, nu le-a ajutat la nimic, pentru ca n-a gasit
credinta la cei ce l-au auzit. Pe cand noi, fiindca am crezut, intram in
"odihna" despre care a vorbit El cand a zis: "Am jurat in
mania Mea ca nu vor intra in ODIHNA MEA!" MACAR CA LUCRARILE LUI
FUSESERA ISPRAVITE INCA DE LA INTEMEIEREA LUMII. Caci intr-un loc a vorbit
astfel despre ziua a saptea: "Dumnezeu S-a odihnit in ziua a saptea
de toate lucrarile Lui." Si aici este zis iarasi: "Nu vor intra
in ODIHNA MEA!" Deci, fiindca ramane ca sa intre unii in odihna
aceasta si pentru ca aceia carora li s-a vestit intai vestea buna n-au
intrat in ea, din pricina neascultarii lor, El hotaraste din nou o zi:
"ASTAZI" - zicand, in David, dupa atata vreme, cum s-a spus mai
sus: "ASTAZI, daca auziti glasul Lui, nu va impietriti inimile!"
Caci, daca le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu dupa aceea
de o alta zi. Ramane, dar, o odihna ca cea de Sabat pentru poporul lui
Dumnezeu. Fiindca cine intra in ODIHNA LUI se odihneste si el de lucrarile
lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrarile Sale. Sa ne grabim, dar, sa
intram in odihna aceasta, pentru ca nimeni sa nu cada in aceeasi pilda de
neascultare” (Evrei 4:1-11).
Din binecuvantata si
sfanta zi a saptea, de la sfarsitul glorios si neschimbator al tuturor
lucrarilor Sale, din odihna Lui unde inca Dumnezeu se odihneste bucuros si
fericit, suntem chemati in vremea aceasta, ACUM, in ZIUA de “ASTAZI”
sa intram la El, pe usa larg deschisa, pe calea cea noua si vie in harul,
in pacea si bucuria odihnei Lui. Numai dupa ce omul intra in odihna Lui,
numai impreuna cu pacea si bucuria Lui, NUMAI IN LUMINA ZILEI ODIHNEI LUI,
NUMAI PRIVIND SI INTELEGAND SFARSITUL plin de slava al lucrarilor Lui,
numai inundat si fermecat de taina voii Lui poate omul sa vada, sa
inteleaga, sa vorbeasca si sa se alature adevarului aratat in Sfantul
Script. Odihna lui Dumnezeu este mai complecta, este mult mai mareata ca
odihna Sabatului data omului. Dumnezeu S-a odihnit in ziua a saptea NU
PENTRUCA ERA OBOSIT SAU OSTENIT, El s-a odihnit in pacea si bucuria ca
toate lucrarile Sale au fost facute si complect terminate in cursul celor
sase zile. Dumnezeu S-a odihnit dupa ce a terminat complect toata lucrarea
voii Sale, dupa ce privit-o de la inceput si pana la sfarsitul ei si dupa
ce I-a dat aprecierea personala de o calitate foarte buna. Odihna Lui este
siguranta deplina, este pacea care vine din cunostinta ca lucrarile Lui
dupa ce au fost complect terminate purtand peceta inteleptului Creator,
peceta calitati de foarte bune, sfarsitul si destinul lor ramane in
continuare neschimbat. Odihna Lui este o dovada puternica ca: Timpul sau
istoria, imprejurarile, cerurile, pamantul, domniile, stapanirile si
puterile nu au puterea sa schimbe proiectul destinului sau a chipului
lucrarilor lui Dumnezeu facute de El in timpul celor sase zile. Odihna Lui
ne spune clar ca Suveranul Dumnezeu nu a avut si nu are nici un fel de
teama, El nu sa asteptat si nu se asteapta la surprize neplacute, Dumnezeu
este mult in afara oricarei competitii, odihna Lui este de fapt adevarul
deplin ca nu este un alt dumnezeu ca si El, nu este o alta putere care sa
afecteze mai pozitiv lucrarile Sale, sa le schimbe chipul, adica sa le
faca mai bune sau sa le schimbe destinul, adica sa le sfarseasca mai
repede si mai complect. Odihna Lui deasemenea dovedeste fara nici o
indoiala ca Dumnezeu nu a avut si nici nu are vrajmasi care sa afecteze
negativ lucrarile Sale, sa schimbe chipul si calitatea, adica sa le
coboare in ocara, sa le faca mai rele sau sa le schimbe destinul, adica sa
le sfarseasca incomplecte, nevrednice sa stapaneasca, indepartandule mereu
de planul voii sfatului lui Dumnezeu. Satan cel mai siret, oricare alta
fiara sireata, omul muritor, imparati, domnitori si asa numiti vrajmasi,
oricare din lucrarile Sale, oricare ar fi ei si oricat de multi ar fi ei,
toti si toate sunt facute de El prin Cuvantul Sau, toate si toti au fost
facuti pentru El si Dumnezeu se foloseste de ei in vremea randuita tot de
El, pentru implinirea planulu Lui minunat cum a declarat El prin prorocul
care zice: “Eu chem de la rasarit O PASARE DE PRADA; dintr-o tara
departata, UN OM CA SA IMPLINEASCA PLANURILE MELE: DA, EU AM SPUS SI EU
VOI IMPLINI; EU AM PLANUIT SI EU VOI INFAPTUI” (Isaia 46:9-11). Dumnezeu
nu a avut, nu are si nu va avea vrajmasi care sa fie deopotriva sau cu
care sa se poata asemana, sa se poata masura indeajuns cu puterea,
intelepciunea, sfintenia, indurarea si cu nesfarsita Lui dragoste. Mai
intai VRAJMASIA a fost cunoscuta, adusa si asezata in istorie de Dumnezeu,
vrajmasia nu a venit de la ea sau de la vreunul vrajmas a lui Dumnezeu, ea
a fost asezata de Dumnezeu cu un scop maret si pentru un timp limitat
intre SARPE SI FEMEIE, INTRE SAMANTA SARPELUI SI SAMANTA FEMEII. Asa dar,
Domnul Dumnezeu a adus si a pus vrajmasia si a poruncit cum sa inceapa,
cum sa functioneze si cum sa se termine: “Domnul Dumnezeu a zis sarpelui:
"Fiindca ai facut lucrul acesta, blestemat esti intre toate vitele si
intre toate fiarele de pe camp; in toate zilele vietii tale sa te tarasti
pe pantece si sa mananci tarana. VRAJMASIE VOI PUNE intre tine si femeie,
intre samanta ta si samanta ei. ACEASTA ITI VA ZDROBI CAPUL, si tu ii vei
zdrobi calcaiul."(Genesa 3:14,15). Razboiul si istoria vrajmasiei are
sfarsit, ea se termina potrivit planului si potrivit porunci lui Dumnezeu
cu victorie deplina de partea FEMEII SI A SEMINTEI EI, capul vechiului
sarpe care este Diavolul si Satana, capul Inselatorului lumii va fi
zdrobit de Smanta femeii odata pentru totdeauna, iar calcaiul femeii va fi
vindecat prin INDURAREA lui Dumnezeu si neamul omenesc, TOTI, OAMENII TOTI
CEI NASCUTI DIN FEMEIE in final vor cunoaste si vor traii o viata noua,
adevarata viata intr-o lume noua. Da! Amin! Omul va fi si va traii In casa
sau in locuinta pregatita de Dumnezeu, in gradina Edenului, in cetatea cea
noua, in Ierusalimul ceresc in prezenta Mielului, in prezenta lui Dumnezeu
unde este raul si pomul vietii, dar unde nu sunt pomii placuti la vedere
si buni la mancare dar care nu aveau in rodul lor cunostinta binelui si a
raului si nu aveau in rodul lor nici viata vesnica. Acolo nu va fi nevoie
nici de pomul cunostintei binelui si raului si unde nu va mai fi siretul
Sarpe, nici pacat si nici moarte Amin! Aleluia!
Dumnezeu nu este deranjat
in odihna Lui si nici nu poate fi deranjat, El sta in tronul domniei Sale,
tronul odihnei Lui prin care domneste in deplina pace peste inceput, peste
sfarsit, si peste tot ce este intre inceputul tainic si sfarsitul
neschimbator al tuturor lucrarilor Sale. Cine oare poate patrunde in
dumnezeirea pacii si a sigurantei Lui, in odihna si in lumina zilei a
saptea, in ziua si in lumina slavei lui Dumnezeu?
Nu sunt nici prieteni, nici varjmasi si nici macar una din
lucrarile Sale care S-ai faca surprize, toate si toti sunt ca niste unelte
in mana puternica a lui Dumnezeu predestinate sa contribuie la implinirea
deplina a planului Sau facut in Sinea Lui inca inainte de nasterea
timpului. “Se faleste oare securea impotriva celui ce se slujeste de ea?
Sau se mandreste ferastraul fata de cel ce-l manuieste?
Ca si cum nuiaua ar misca pe cel ce o ridica, parca toiagul ar
ridica pe cel ce nu este de lemn!” (Isa.10:15).
El este chipul Dumnezeului celui nevazut, Cel intai nascut din
toata zidirea. Pentru ca prin El au fost facute toate lucrurile care sunt
in ceruri si pe pamant, cele vazute si cele nevazute: fie scaune de domnii,
fie dregatorii, fie domnii, fie stapaniri. TOATE AU FOST FACUTE PRIN EL SI
PENTRU EL. EL ESTE MAI INAINTE DE TOATE LUCRURILE, SI TOATE SE TIN PRIN EL
(Coloseni 1:15-17). Eu sunt de la inceput, si nimeni nu izbaveste din mana
Mea; CAND LUCREZ EU, CINE SE POATE IMPOTRIVI? FIARELE CAMPULUI MA VOR
SLAVI, SACALII SI STRUTII, pentru ca voi da ape in pustiu si rauri, in
locuri secetoase, ca sa adap pe poporul Meu, pe poporul Meu cel
ales,(Isaia 43:13,20). "Cu cine Ma veti asemana, ca sa fiu deopotriva
cu el? - zice Cel Sfant. Ridicati-va ochii in sus si priviti! Cine a facut
aceste lucruri? Cine a facut sa mearga dupa numar, in sir, ostirea lor? EL
LE CHEAMA PE TOATE PE NUME; ASA DE MARE E PUTEREA SI TARIA LUI, CA UNA NU
LIPSESTE. Pentru ce zici tu, Iacove, pentru ce zici tu, Israele: "Soarta
mea este ascunsa dinaintea Domnului, si dreptul meu este trecut cu vederea
inaintea Dumnezeului meu"? Nu stii? N-ai auzit? Dumnezeul cel Vesnic,
Domnul, a facut marginile pamantului. EL NU OBOSESTE, NICI NU OSTENESTE;
PRICEPEREA LUI NU POATE FI PATRUNSA (Isaia 40:25-28). Dupa ce li s-a dat
drumul, ei s-au dus la ai lor si le-au istorisit tot ce le spusesera
preotii cei mai de seama si batranii. Cand au auzit ei aceste lucruri, si-au
ridicat glasul toti impreuna catre Dumnezeu si au zis: "Stapane,
Doamne, care ai facut cerul, pamantul, marea si tot ce este in ele! TU AI
ZIS prin Duhul Sfant, prin gura parintelui nostru David, robul Tau: "Pentru
ce se intarata neamurile si pentru ce cugeta noroadele lucruri desarte?
IMPARATII PAMANTULUI S-AU RASCULAT SI DOMNITORII S-AU UNIT IMPOTRIVA
DOMNULUI SI IMPOTRIVA UNSULUI SAU." In adevar, impotriva Robului Tau
celui sfant, Isus, pe care L-ai uns Tu, s-au insotit in cetatea aceasta
Irod si Pilat din Pont cu Neamurile si cu noroadele lui Israel, CA SA FACA
TOT CE HOTARASE MAI DINAINTE MANA TA SI SFATUL TAU. Si acum, Doamne, uita-Te
la amenintarile lor, da putere robilor Tai sa vesteasca Cuvantul Tau cu
toata indrazneala si intinde-Ti mana, ca sa se faca tamaduiri, minuni si
semne prin Numele Robului Tau celui sfant, Isus." (Fapte 4:23-30).
Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov, Dumnezeul parintilor nostri,
a proslavit pe Robul Sau Isus, pe care voi L-ati dat in mana lui Pilat; si
v-ati lepadat de El inaintea lui, macar ca el era de parere sa-I dea
drumul. Voi v-ati lepadat de Cel Sfant si Neprihanit si ati cerut sa vi se
daruiasca un ucigas. Ati omorat pe Domnul vietii, pe care Dumnezeu L-a
inviat din morti; noi suntem martori ai Lui. Prin credinta in Numele lui
Isus, a intarit Numele Lui pe omul acesta, pe care-l vedeti si-l
cunoasteti; credinta in El a dat omului acestuia o tamaduire deplina, cum
vedeti cu totii. Si acum, fratilor, stiu ca din nestiinta ati facut asa,
ca si mai marii vostri. DAR DUMNEZEU A IMPLINIT ASTFEL CE VESTISE MAI
INAINTE PRIN GURA TUTUROR PROROCILOR LUI: CA, ADICA, HRISTOSUL SAU VA
PATIMI (Fapte 3:13-18). Barbati
israeliti, ascultati cuvintele acestea! Pe Isus din Nazaret, Om adeverit
de Dumnezeu inaintea voastra prin minunile, semnele si lucrarile pline de
putere pe care le-a facut Dumnezeu prin El in mijlocul vostru, dupa cum
bine stiti; PE OMUL ACESTA, DAT IN MAINILE VOASTRE, DUPA SFATUL HOTARAT SI
DUPA STIINTA MAI DINAINTE A LUI DUMNEZEU, VOI L-ATI RASTIGNIT SI L-ATI
OMORAT PRIN MANA CELOR FARADELEGE. Dar Dumnezeu L-a inviat, dezlegandu-I
legaturile mortii, pentru ca nu era cu putinta sa fie tinut de ea. Caci
David zice despre El: "Eu aveam totdeauna pe Domnul inaintea mea,
pentru ca El este la dreapta mea, ca sa nu ma clatin. De aceea, mi se
bucura inima si mi se inveseleste limba; chiar si trupul mi se va odihni
in nadejde: caci nu-mi vei lasa sufletul in Locuinta mortilor si nu vei
ingadui ca sfantul Tau sa vada putrezirea. Mi-ai facut cunoscut caile
vietii si Ma vei umple de bucurie cu starea Ta de fata." Cat despre
patriarhul David, sa-mi fie ingaduit, fratilor, sa va spun fara sfiala ca
a murit si a fost ingropat; si mormantul lui este in mijlocul nostru pana
in ziua de azi. Fiindca David era proroc si stia ca Dumnezeu ii fagaduise
cu juramant ca va ridica pe unul din urmasii sai pe scaunul lui de domnie,
despre invierea lui Hristos a prorocit si a vorbit el, cand a zis ca
sufletul Lui nu va fi lasat in Locuinta mortilor si trupul Lui nu va vedea
putrezirea. Dumnezeu a inviat
pe acest Isus, si noi toti suntem martori ai Lui. Si acum, odata ce S-a
inaltat prin dreapta lui Dumnezeu si a primit de la Tatal fagaduinta
Duhului Sfant, a turnat ce vedeti si auziti. Caci David nu s-a suit in
ceruri, ci el singur zice: "DOMNUL A ZIS DOMNULUI MEU: “SEZI LA
DREAPTA MEA, PANA CE VOI PUNE PE VRAJMASII TAI SUB PICIOARELE TALE."
Sa stie bine, dar, toata casa lui Israel, ca Dumnezeu a facut Domn si
Hristos pe acest Isus pe care L-ati rastignit voi."(Fapte 2:22-36). (Catre
mai marele cantaretilor. Un psalm al lui David. O cantare.) Dumnezeu Se
scoala, vrajmasii Lui se risipesc, si potrivnicii Lui fug dinaintea fetei
Lui. (Ps.68:1).
Miscat adanc in duhul meu de minunatia, statornicia
si stralucirea frumuseti lucrarilor lui Dumnezeu, miscat si patruns adanc
de taina slavei odihnei Lui cu reverenta si smerenie ma alatur omului lui
Dumnezeu si strig si eu repetand cuvintele declaratiei lui: “O iau
inaintea zorilor si strig; NADAJDUIESC IN FAGADUINTELE TALE. (Ps.119:147).
O iau inaintea strajilor de
noapte si DESCHID OCHII, CA SA MA GANDESC ADANC LA CUVANTUL TAU”. (Ps.119:148).
Psalmistul miscat adanc de misterul felurit al lucrarilor, al
fagaduintelor si al tainei odihnei lui Dumnezeu inca in timpul nopti,
inainte de venirea luminii maretului SOARE, inainte de aparitia ZORILOR si
inaintea STRAJILOR de noapte, inainte de mesajul implinirii lor din Noul
Testament, prin revelatia Duhului lui Dumnezeu STRIGA plin de bucurie,
strigatul nadejdi si al credintei lui in inplinirea fagaduintelor
Cuvantului lui Dumnezeu. Chiar si fagaduinta aceasta unde dupa lucrarea
cea buna si complect terminata in fiecare zi, El a promis ca MAI INTAI VA
VENI O SEARA SI APOI O DIMINEATA, ca seara venita, CA INTUNERICUL NOPTII
venit peste lucrarea slavei Lui facuta in timpul ZILEI nu va tinea vesnic,
caci plansul din timpul serii, necunostinta, confuzia si ratacirea in
intuneric va avea sfarsit in mult asteptata dimineata cand potrivit
fagaduintei lui Dumnezeu va rasari Luceafarul de dimineata in inimile
oamenilor cum declara scriitorul care zice: “Si avem cuvantul prorociei
facut si mai tare; la care bine faceti ca luati aminte, ca la o lumina
care straluceste intr-un loc intunecos, pana se va crapa de ziua si SI VA
RASARI LUCEAFARUL DE DIMINEATA in inimile voastre”. (2Pet.1:19).
Da! Strigatul psalmistului s-a auzit in lungimea vremi si a fost ca o
lumina care a stralucit intr-un loc intunecos da! S-a auzit si s-a
implinit in vremea de acum, in puterea zilei de ASTAZI cand Soarele
dreptati lui Dumnezeu a adus la lumina deplina ceia ce hotarase in ascuns,
in secret maretul Creator. Citind cartea Genesa gasim lucrul sau ordinea
aceasta foarte interesanta: Dupa lucrarea facuta de Dumnezeu in lungimea
fiecarei zile A VENIT MAI INTAI O SEARA, O NOAPTE SI APOI O DIMINEATA.
Peste toata lucrarea celor sase zile a venit mai intai seara cu
intunericul ei progresiv si a acoperit, a ascuns in noapte insemnatatea si
slava lucrarilor lui Dumnezeu. Frumusetea inceputului, a sfarsitului,
realitatea slavei lucrarilor lui Dumnezeu, descoperirea lor si prezentarea
insemnatatii lor in adevar a fost si este rezervata de Dumnezeu numai
pentru LUCEAFARUL de dimineata, numai pentru lumina adusa de Soarele
dimineti la venirea lui. Adevar curat este in cuvintele sfantului apostol
care zice: “In El avem”! Numai zorii diminetii, numai mesajerii
luminei, numai cei ce asteapta venirea si aratarea biruitorului Soare.
Numai ceice sunt treziti de farmecul si dorul diminetii, numai ceice apoi
fiind treji, vegheaza si alearga din noapte primind si imbratisand lumina
Zilei de odihna a Soarelui plin de pace si siguranta. Numai Luceafarul de
dimineata, numai Soarele tainei lucrarilor lui Dumnezeu aduce cu El
veselia, aduce la lumina deplina ce a fost acoperit si ascuns in
intunericul necunostintei nopti: “Caci mania Lui tine numai o clipa, dar
indurarea Lui tine toata viata: seara vine plansul, iar dimineata, veselia”.
(Ps.30:5).
"Cine este aceea care SE IVESTE CA ZORILE, frumoasa ca luna, curata
ca soarele, dar cumplita ca niste osti sub steagurile lor?" - (Cint.6:10).
Potrivit
randuieli lui Dumnezeu ziua a sasea a fost urmata de o seara si apoi de o
dimineata, asa dar, peste toata lucrarea zilei a sasea inclusiv facerea
omului duhovnicesc s-a asternut intunericul seri si numai in dimineata
zilei urmatoare, in lumina zilei a saptea se putea vedea clar frumusetea
si slava lucrari lui Dumnezeu. Ziua a saptea a inceput din seara zilei a
seasa si a fost luminata de un soare diferit, a fost si este luminata de
slava Soarelui dimineti zilei a saptea, peste aceasta zi a zilelor nu a
venit seara cu intunericul ei. Ziua a saptea a iesit din randuiala celor
sase zile, ziua a saptea nu este luminata de soarele fizic de pe
intinderea cerului deaceea omul este chemat de Dumnezeu sa intre in odihna
Lui, SA AUDA, SA VADA, SA CUNOASCA, SA INTELEAGA SI SA VORBEASCA despre
lucrarile lucrate de Dumnezeu in timpul celor sase zile in sau prin razele
luminii Duhului slavei Sale nu in timpul noptii sub sau prin razele
confuze a diferitelor lumini fabricate, impovizate de firea pamanteasca.
Sub lumina soarelui fizic omul poate sa vada si sa urmareasca scrisul
lucrarilor lui Dumnezeu scrise in Carte, dar taina sau insemnatatea
scrisului apartine la un alt fel de soare, la un alt fel de lumina
potrivit cu scrierea oamenilor lui Dumnezeu unde au scris ei: “Nu
soarele iti va mai sluji ca lumina ziua, nici luna nu te va mai lumina cu
lumina ei, ci DOMNUL VA FI LUMINA TA PE VECIE, si Dumnezeul tau va fi
slava ta”. (Isa.60:19).
Soarele tau nu va mai asfinti, si luna ta nu se va mai intuneca, caci
DOMNUL VA FI LUMINA TA PE VECIE, si zilele suferintei tale se vor sfarsi.
(Isa.60:20)
“Cetatea n-are trebuinta nici de soare, nici de luna, ca s-o
lumineze; CACI O LUMINEAZA SLAVA LUI DUMNEZEU, si faclia ei este Mielul.
NEAMURILE VOR UMBLA IN LUMINA EI, si imparatii pamantului isi vor aduce
slava si cinstea lor in ea. Portile ei nu se vor inchide ziua, fiindca IN
EA NU VA MAI FI NOAPTE. In ea vor aduce slava si cinstea neamurilor. Nimic
intinat nu va intra in ea, nimeni care traieste in spurcaciune si in
minciuna; ci numai cei scrisi in Cartea Vietii Mielului”.(Apocalipsa
21:23-27). Vantul sufla incotro vrea si-i auzi vuietul; dar nu stii de
unde vine, nici incotro merge. Tot asa este cu oricine este nascut din
Duhul." Nicodim I-a zis: "Cum se poate face asa ceva?" Isus
i-a raspuns: "Tu esti invatatorul lui Israel si nu pricepi aceste
lucruri? Adevarat, adevarat iti spun ca NOI VORBIM CE STIM SI MARTURISIM
CE AM VAZUT; si voi nu primiti marturia Noastra. (Ioan.3:8-11).
Si dupa ce i-au chemat, le-au poruncit sa nu mai vorbeasca cu niciun chip,
nici sa mai invete pe oameni in Numele lui Isus.
Drept raspuns, Petru si Ioan le-au zis: "Judecati voi singuri
daca este drept inaintea lui Dumnezeu sa ascultam mai mult de voi decat de
Dumnezeu; caci NOI NU PUTEM SA NU VORBIM DESPRE CE AM VAZUT SI AM AUZIT."
(Fapt.4:18-20).
Totusi ceea ce propovaduim noi printre cei desavarsiti este o intelepciune;
dar nu a veacului acestuia, nici a fruntasilor veacului acestuia, care vor
fi nimiciti. NOI PROPAVADUIM INTELEPCIUNEA LUI DUMNEZEU, CEA TAINICA SI
TINUTA ASCUNSA, pe care o randuise Dumnezeu, spre slava noastra, mai
inainte de veci, si pe care n-a cunoscut-o niciunul din fruntasii veacului
acestuia; caci, daca ar fi cunoscut-o, n-ar fi rastignit pe Domnul slavei.
Dar, dupa cum este scris: "Lucruri pe care ochiul nu le-a vazut,
urechea nu le-a auzit, si la inima omului nu s-au suit, asa sunt lucrurile
pe care le-a pregatit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc." NOUA INSA
DUMNEZEU NI LE-A DESCOPERIT PRIN DHUL SAU. Caci Duhul cerceteaza totul,
chiar si lucrurile adanci ale lui Dumnezeu. In adevar, cine dintre oameni
cunoaste lucrurile omului, afara de duhul omului care este in el? Tot asa,
NIMENI NU CUNOASTE LUCRURILE LUI DUMNEZEU, AFARA DE DUHUL LUI DUMNEZEU. Si
noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul care vine de la Dumnezeu, ca sa
putem cunoaste lucrurile pe care ni le-a dat Dumnezeu prin harul Sau. SI
VORBIM DESPRE ELE NU CU VORBIRI INVATATE DE LA INTELEPCIUNEA OMENEASCA, CI
CU VORBIRI INVATATE DE LA DUHUL SFANT, intrebuintand o vorbire
duhovniceasca pentru lucrurile duhovnicesti. Dar
OMUL FIRESC NU PRIMESTE lucrurile Duhului lui Dumnezeu, caci pentru el
sunt o nebunie; SI NICI NU LE POATE INTELEGE, pentru ca trebuie judecate
duhovniceste. OMUL DUHOVNICESC, DINPOTRIVA, POATE SA JUDECE TOTUL, SI EL
INSUSI NU POATE FI JUDECAT DE NIMENI. Caci "cine a cunoscut gandul
Domnului, ca sa-I poata da invatatura?" NOI INSA AVEM GANDUL LUI
HRISTOS (1Cor.2:6-16). Caci noi nu stricam Cuvantul lui Dumnezeu, cum fac
cei mai multi; CI VORBIM CU INIMA CURATA, DIN PARTEA LUI DUMNEZEU,
INAINTEA LUI DUMNEZEU, IN HRISTOS. (2Cor.2:17).
Insa, fiindca avem acelasi duh de credinta, potrivit cu ceea ce este scris:
"Am crezut, de aceea am vorbit!", SI NOI CREDEM, DE ACEEA VORBIM.
(2Cor.4:13).
Cat despre vremuri si soroace, n-aveti trebuinta sa vi se scrie, fratilor.
Pentru ca voi insiva stiti foarte bine ca ziua Domnului va veni ca un hot
noaptea. Cand vor zice: "Pace si liniste!", atunci o prapadenie
neasteptata va veni peste ei, ca durerile nasterii peste femeia
insarcinata; si nu va fi chip de scapare. Dar voi, fratilor, nu sunteti in
intuneric, pentru ca ziua aceea sa va prinda ca un hot. Voi toti sunteti
fii ai luminii si fii ai zilei. Noi nu suntem ai noptii, nici ai
intunericului. De aceea SA NU DORMIM CA
CEILALTI, CI SA VEGHEM SI SA FIM TREJI. Caci, cei ce dorm, dorm noaptea;
si, cei ce se imbata, se imbata noaptea. Dar noi, care suntem FII AI ZILEI,
sa fim treji, sa ne imbracam cu platosa CREDINTEI SI A DRAGOSTEI si sa
avem drept coif NADEJDEA MANTUIRII. Fiindca Dumnezeu nu ne-a randuit la
manie, ci ca sa capatam mantuirea, prin Domnul nostru Isus Hristos, care a
murit pentru noi, pentru ca, fie ca veghem, fie ca dormim, sa traim
impreuna cu El.(1Tesaloniceni 5: 1-10).
Dupa ce
lucrarea lui Dumnezeu lucrata si perfect terminata in timpul celor sase
zile, dupa ce Dumnezeu a intrat in pacea, bucuria si siguranta odihnei Lui,
cartea Genesa ne prezinta incepul istoriei facerii lucrarilor Lui facute
in timpul celor sase zile. Istoria facerii lucrarilor lui Dumnezeu incepe
de aici din capitolul 2 al carti Genesa si se desfasoara, se formeaza in
lungimea timpului calatorind mereu inainte spre o singura tinta hotarata
si marcata de Dumnezeu in planul voii Sale. Istoria facerii lucrarilor lui
Dumnezeu sfarseste in binecuvantata si sfintita ziua a saptea, in ziua
odihnei lui Dumnezeu si se aseaza in locul ei, potrivind intocmai cu
sfarsitul lucrarilor lui Dumnezeu facut si declarat de El mai inainte in
capitolul 1 al carti Genesa. Si ingerul pe care-l vazusem stand in
picioare pe mare si pe pamant si-a ridicat mana dreapta spre cer si a
jurat pe Cel ce este viu in vecii vecilor, care a facut cerul si lucrurile
din el, pamantul si lucrurile de pe el, marea si lucrurile din ea, ca nu
va mai fi nicio zabava, ci, ca in zilele in care INGERUL AL SAPTELEA va
suna din trambita lui, SE VA SFARSI TAINA LUI DUMNEZEU, DUPA VESTEA BUNA
VESTITA DE EL robilor Sai, prorocilor.(Apocalipsa 10: 5-7). Istoria
facerii omului incepe cu facerea mai intai a omului pamantesc si cu
facerea locuintei sau facerea casei unde avea el sa locuiasca, deasemenea
Dumnezeu a creat mediul inconjurator care sa developeze si sa sustina
viata omului: “Domnul Dumnezeu a
facut pe om din tarana pamantului, i-a suflat in nari suflare de viata, si
omul s-a facut astfel un suflet viu. Apoi Domnul Dumnezeu a sadit o
gradina in Eden, spre rasarit; si a pus acolo pe omul pe care-l intocmise.
Domnul Dumnezeu a facut SA RASARA DIN PAMANT tot felul de pomi, placuti la
vedere si buni la mancare, si pomul vietii in mijlocul gradinii, si pomul
cunostintei binelui si raului. UN RAU IESEA DIN EDEN SI UDA GRADINA; si de
acolo se impartea si se facea patru brate”.(Genesa 2:7-10). Istoria
facerii si desavarsirii omului incepe deci cu omul facut din tarana
pamantului care prin puterea Duhului de viata devenise un suflet viu,
condus apoi de mana harului lui Dumnezeu pe paginile diverse ale istoriei,
a istoriei gradinei Edenului, a istoriei planului lui Dumnezeu ca lutul in
mana puternica a Olarului, de la o faza de lucru la cealalta, de la
nevinovatie si necunostinta la cunostinta si pacat, de la pacat si moarte
la mantuire, neprihanire si viata, prin neprihanire si viata la slava si
cinste, la chipul si asemanarea lui Dumnezeu prin chipul si asemanarea lui
Dumnezeu la stapanire peste toata lucrarea manilor lui Dumnezeu Aleluia!
Simt
nevoia, stiu ca este ziditor sa prezint o calatorie in coborare si o
vizita de scurt timp la casa olarului si la camera lui de prezentare. In
jur de 2500 de ani in urma Dumnezeu vorbeste, porunceste unui proroc al
Sau ce se numea Ieremia. Porunca era o urgenta si nu putea fi intarziata,
astel Dumnezeu I-a zis: “SCOALA-TE SI COBOARA-TE in casa olarului; acolo
te voi face sa auzi cuvintele Mele!”Ieremia a ajuns in casa olarului la
timpul potrivit, era timpul cand olarul lucra un vas pe roata. Lucrarea
vasului de lut pe roata nu era singura faza de lucrare in facerea vasului,
dar Ieremia trebuia dupa voia lui Dumnezeu sa vada, sa fie martor la faza
aceasta de lucru si la lucrul olarului care se desfasurta sub privirele
sale. Iermia vede ca vasul de lut la care lucra olarul n-a IZBUTIT, (cuvantul
“IZBUTIT” = concordanta Strong’s sub #7843 prezinta insemnatatea
cuvantului Evreiesc SHACHATH folosit in text: muritor, trecator, ruinator,
pus sau aruncat de o parte, corrupt, distrus, a fi varsat, ambalaj-deseuri…).
Ieremia vede si este martor, aici, in casa olarului la facerea celor doua
vase dintr-o singura framantatura de lut. Ieremia a vazut, a fost martor
la maretul adevar unde MAI INTAI OLARUL A LUCRAT, OLARUL A FACUT vasul
muritor, vasul trecator, vasul pus sau aruncat de o parte, vasul
neizbutitor. Deasemenea tot atunci, Ieremia a vazut, a fost martor la
lucrul olarului, unde olarul fiind STAPAN pe lutul lui din ACEIASI
FRAMANTATURA DE LUT a facut UN ALT VAS, a facut cel de-al doilea si
ultimul vas, facut dupa placerea olarului. Ieremia n-a vazut nici un
vrajmas, n-a vazut nici un inger puternic si nici macar un demon mai micut
care sa pandeasca nevegherea olarului si sa-I fure, sa-I nimiceasca
lucrarea manilor sale, fie el vasul muritor, trecator, vasul neizbutit,
sau vasul nemuritor, vasul de cinste, vasul facut dupa placerea olarului.
Ieremia a vazut, a fost si este martor ca lutul nu se poate inpotrivi, nu
poate afecta negativ gadul, hotararea, vointa si placerea minunatului olar.
Gadesc eu daca Ieremia fiind in casa olarului era interesat sa viziteze
macar pentru putin timp camera de prezentare din casa olarului. Daca
Ieremia privind cu atentie lucrarile maiestriei inteleptului olar, daca
privirea si interesul lui se oprea asupra unui vas complect terminat,
inpodobit cu cinste si cu slava, un vas ce purta si reflecta chipul si
amprenta inteleptului olar si care fara nici o indoiala in frumusete si in
maretie stapanea peste toate lucrarile olarului, era vasul si lucrarea
capodoperei, era cununa de slava a lucrarilor olarului. Daca Ieremia
smerit si inundat de vraja si farmecul slavei si a frumusetei vasului
misterios ar fi intrerupt linistea si tacerea asternuta deja in camea de
prezentare. Privind in ochi fericitului olar ar fi intrebat inundat de
uimire: cat timp a fost necesar, prin cate faze de lucru, ce metode, cata
presiune si ce temperatura a fost aplicata, ce fel; si cate unelte au fost
folosite pentru desavarsirea vasului din camera de prezentare care de fapt
era visul si gandul glorios al olarului? Este foarte posibil ca olarul sa
raspunda intrebarilor lui Ieremia daruindu-I o carte destul de bogata in
informatii si intamplari adevarate si apoi sa-l sfatuiasca insistent sa o
citeasca. Deasemenea este foarte posibil ca pe coperta carti sa se afle
scris in cateva cuvinte continutul carti: ISTORIA VASULUI (OMULUI) DE LUT
IN ZIUA CAND A FOST FACUT. Cuvantul vorbit lui Ieremia din partea Domnului
si care suna astfel: “SCOALA-TE SI COBOARA-TE in casa olarului; acolo te
voi face sa auzi cuvintele Mele!” Cand
m-am COBORAT in casa olarului, iata ca el lucra pe roata. Vasul pe care-l
facea n-a izbutit - cum se intampla cu lutul in mana olarului. Atunci el a
facut un alt vas, cum i-a placut lui sa-l faca. Si cuvantul Domnului mi-a
vorbit astfel: "Nu pot Eu sa fac cu voi ca olarul acesta, casa a lui
Israel? - zice Domnul. Iata, CUM ESTE LUTUL IN MANA OLARULUI ASA SUNTETI
VOI IN MANA MEA, casa a lui Israel!(Ieremia 18:1-6). NU ESTE OLARUL STAPAN
PE LUTUL LUI, ca din aceeasi framantatura de lut sa faca UN VAS pentru o
intrebuintare de cinste, si UN ALT VAS pentru o intrebuintare de ocara? (Rom.9:21).
Si ce putem spune, daca Dumnezeu, fiindca voia sa-Si arate mania si sa-Si
descopere puterea, a suferit cu multa rabdare NISTE VASE ALE MANIEI,
FACUTE PENTRU PIERIRE; (Rom.9:22)
si sa-Si arate bogatia slavei Lui fata de NISTE VASE ALE INDURARII PE CARE
LE-A PREGATIT MAI DINAINTE PENTRU SLAVA
(despre noi vorbesc)? (Rom.9:23).
COMOARA ACEASTA O PURTAM IN NISTE VASE DE LUT, pentru ca aceasta PUTERE
NEMAIPOMENITA sa fie de la Dumnezeu, si nu de la noi. (2Cor.4:7). Intr-o casa mare nu sunt numai vase de aur si de argint, ci si
de lemn si de pamant. Unele sunt pentru o intrebuintare de cinste, iar
altele pentru o intrebuintare de ocara. (2Tim.2:20).
Deci, daca cineva se curata de acestea, va fi un vas de cinste, sfintit,
folositor stapanului sau, destoinic pentru orice lucrare buna. (2Tim.2:21).
Omul pamantesc asezat in casa lui placuta, in gradina
Edenului, Adam si Eva reprezinta intreg neamul omenesc in primul om Adam,
nici macar o fiinta omeneasca nu poate fi exclusa. Da! Ei reprezinta
barbati si femei care au trait sau care vor traii pe pamant, cine si ce au
fost ei aceea suntem noi, ce sa intamplat cu ei sa intamplat cu noi toti,
experienta lor este experienta noastra, calatoria lor este calatoria
noastra, a mea si a ta deci sa urmarim cu atentie tainica lor istorie care
este fara indoiala istoria noastra. Pentru omul pamantesc Domnul Dumnezeu
I-a pregatit o locuita pamanteasca cu un mediu pamantesc adaptat pentru o
viata pamanteasca. Omul era pamantesc, locuinta lui era tot pamanteasca,
mediul inconjurator: Toti pomii din gradina au rasarit din pamant, raul de
apa care uda gradina izvorea din pamantul gradinii Edenului, cred ca
apostolul Pavel a fost luminat de Duhul vietii cand s-a alaturat in
continutul acestui mare adevar in scrierea lui unde zice el: “Este
semanat trup firesc, si invie trup duhovnicesc. Daca este un trup firesc,
este si un trup duhovnicesc. De aceea este scris: "Omul dintai, Adam,
a fost facut un suflet viu." Al doilea Adam a fost facut un duh
datator de viata. DAR INTAI VINE NU CE ESTE DUHOVNICESC, CI CE ESTE FIRESC;
CE ESTE DUHOVNICESC VINE PE URMA. OMUL DINTAI ESTE DIN PAMANT, PAMANTESC;
Omul al doilea este din cer. Cum este cel pamantesc, asa sunt si cei
pamantesti; cum este Cel ceresc, asa sunt si cei ceresti. Si, dupa cum am
purtat chipul celui pamantesc, tot asa vom purta si chipul Celui ceresc”.(1Corinteni
15: 44-49).
Principiul sau
legea ereditatii, factorul genetic amintit si de apostolul Pavel nu
trebuie uitat. Nu pot fi oameni pamantesti fara sa fi fost mai intai un om
pamantesc, tot la fel, nu pot fi oameni ceresti fara sa fi fost mai intai
un om ceresc. Legea ereditatii nu se supune, nu cunoaste, nu poate fi
anulata de LIBERA ALEGERE a omului, un om pamantesc nu pote fi si un om
ceresc fara un factor genetic ceresc, adica fara un om sau un tata ceresc,
deasemenea un om ceresc nu poate fi si un om pamantesc fara un factor
genetic pamantesc fara sa fi fost mai intai un om sau un tata pamantesc.
Primul om pamantesc nu s-a facut el sigur pamantesc, el nu exista inca,
prin urmarea nu putea face o libera alegere, primul om pamantesc a fost
facut de Dumnezeu din pamant, pamantesc. Cand Dumnezeu a facut primul omul
pamantesc a avut in vedere, a cunoscut, a hotarat ca TOTI OAMENII veniti
din omul pamantesc sa fie si sa poarte chipul celui pamantesc. Deasemenea
tot Dumnezeu potrivit cu planul Sau, planul voii Sale a facut al doilea om,
Omul Ceresc si in omul acesta ceresc Dumnezeu a insemnat, a cunoscut, a
hotarat ca TOTI OAMENII veniti, nascuti din omul ceresc sa fie si sa
poarte chipul omului ceresc. “Astfel, dar, dupa cum printr-o singura
greseala a venit o osanda care a lovit pe toti oamenii, tot asa, printr-o
singura hotarare de iertare a venit pentru toti oamenii o hotarare de
neprihanire care da viata. Caci, dupa cum prin neascultarea unui singur om,
cei multi au fost facuti pacatosi, tot asa, prin ascultarea unui singur Om,
cei multi vor fi facuti neprihaniti” (Romani 5:18,19).
Daca
Dumnezeu a facut mai intai omul pamantesc si l-a asezat intr-o locuinta
pamanteasca cu un mediu inconjurator tot pamantesc toate acestea
nemuritoare adevaruri au fost numai planul voii lui Dumnezeu si nimic din
partea omului. Omul nu a participat si nu s-a folosit de libera alegere la
nici unul din adevarurile aratate mai sus. Omul pamantesc facut de
Dumnezeu, devenit un suflet viu prin puterea Duhului de viata al lui
Dumnezeu, a fost apoi asezat de Dumnezeu in prima lui locuinta, Gradina
Edenului sau Gradina Placuta in care tot Dumnezeu a creat un Mediul pentru
sustinerea si developarea vietii omului. Hrana, aierul, apa, lumina si
caldura erau factorii principali pe care Dumnezeu li hotarase o
necestitate pentru sustinerea si developarea vietii daruita omului. “Si
Dumnezeu a zis: "Iata ca v-am dat orice iarba care face samanta si
care este pe fata intregului pamant si orice pom care are in el rod cu
samanta: ACEASTA SA FIE HRANA VOASTRA (Genesa 1:29).
Domnul Dumnezeu a facut sa rasara din pamant tot felul de pomi, placuti la
vedere si BUNI LA MANCARE, si pomul vietii in mijlocul gradinii, si pomul
cunostintei binelui si raului. UN RAU IESEA DIN EDEN SI UDA GRADINA;
si de acolo se impartea si se facea patru brate. (Genesa 2:9,10). Domnul
Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: "POTI SA MANANCI dupa placere
din orice pom din gradina; dar din pomul cunostintei binelui si raului sa
nu mananci, caci in ziua in care vei manca din el vei muri negresit."
(Genesa 2:10,16,17). Atunci au auzit glasul Domnului Dumnezeu care umbla
prin gradina IN RACOAREA ZILEI (adierea vantului, a aierului): si omul si
nevasta lui s-au ascuns de fata Domnului Dumnezeu printre pomii din
gradina.(Genesa 3:8). Viata omului pamantesc era dependenta de lumea sau
mediul acesta inconjurator, de factorii acestia pamantesti fara care viata
omului nu putea sa continue si sa se desfasoare in fiinta omului. Faptul
ca viata omului pamantesc este conditionata de factorii din lumea fizica
pamanteasca este de fapt o hotarare, o lege facuta tot de Domnul Dumnezeu
fara libera alegere a omului. Omul pamantesc vine, se naste pe pamant prin
legea Ereditatii, omul pamantesc continua viata, contina sa traiasca pe
pamant dependent total de legea Mediului inconjurator. Domnul Dumnezeu a
creat mediul si factorii de alimentare si developare a vietii omului,
factorii care aveau sa fie totdeauna din belsug. Dumnezeu nu omul, in
nemarginita Lui intelepciune a hotarat care sa fie factorii de sustinere a
vietii, deasemenea Dumnezeu nu omul a hotarat ca acesti factori sa fie din
belsug indeajuns pentru toata rasa umana si pentru tot ce are viata pe
pamant. Omul si tot ce are viata pe pamant depind total de Dumnezeu, de
mana bunatati si-a indurarii Lui, trebuie sa fim convinsi de insemnatatea
maretului adevar “In El Avem”! In rolarea veacurilor Dumnezeu poarta
grija tuturor vietatilor pamantului ca factorii mediului inconjorator sa
fie toti impreuna, la vremea potrivita prezenti pentru sustinerea vietii
pe pamant. Ce ar fi pe pamantul omului si al vetuitoarelor daca s-ar
termina apa? Dar daca nu ar mai fi aier? Sau hrana, sau lumia, sau caldura…Cat
de mult depinde omul pamantesc de mediul si de factorii importanti asezati
si supravegheati de Creatorul si Tatal nostru, Regele intregului Univers!
Recunoastem noi acest mare adevar si cand ne aplecam Sa-I multumim? “Un
neam trece, altul vine, si pamantul ramane vesnic in picioare. Soarele
rasare, apune si alearga spre locul de unde rasare din nou. Vantul sufla
spre miazazi si se intoarce spre miazanoapte; apoi iarasi se intoarce si
incepe din nou aceleasi rotiri. Toate raurile se varsa in mare, si marea
tot nu se umple: ele alearga necurmat spre locul de unde pornesc, ca
iarasi sa porneasca de acolo. Toate lucrurile sunt intr-o necurmata
framantare, asa cum nu se poate spune; ochiul nu se mai satura privind, si
urechea nu oboseste auzind” (Eclesiastul 1:4-8). Noe a zidit un altar
Domnului; a luat din toate dobitoacele curate si din toate pasarile curate
si a adus arderi de tot pe altar. Domnul a mirosit un miros placut; si
Domnul a zis in inima Lui: "Nu voi mai blestema pamantul, din pricina
omului, pentru ca intocmirile gandurilor din inima omului sunt rele din
tineretea lui; si nu voi mai lovi tot ce este viu, cum am facut. Cat va fi
pamantul, nu va inceta semanatul si seceratul, frigul si caldura, vara si
iarna, ziua si noaptea!"(Genesa 8:20-22). Ochii tuturor nadajduiesc
in Tine, si Tu le dai hrana la vreme. Iti descizi mana si saturi dupa
dorinta tot ce are viata. (Ps.145:15,16).
Binecuvanta, suflete, pe Domnul! Doamne Dumnezeule, Tu esti nemarginit de
mare! Tu esti imbracat cu stralucire si maretie! Te invelesti cu lumina ca
si cu o manta; intinzi cerurile ca un cort. Cu apele Iti intocmesti varful
locuintei Tale; din nori Iti faci carul si umbli pe aripile vantului. Din
vanturi Iti faci soli, si din flacari de foc, slujitori. Tu ai asezat
pamantul pe temeliile lui, si niciodata nu se va clatina. Tu il
acoperisesi cu Adancul cum l-ai acoperi cu o haina; apele stateau pe munti,
dar la amenintarea Ta au fugit, la glasul tunetului Tau au luat-o la fuga,
suindu-se pe munti si coborandu-se in vai, pana la locul pe care li-l
hotarasesi Tu. Le-ai pus o margine pe care nu trebuie s-o treaca, pentru
ca sa nu se mai intoarca sa acopere pamantul. Tu faci sa tasneasca
izvoarele in vai, si ele curg printre munti. Tu adapi la ele toate fiarele
campului; in ele isi potolesc setea magarii salbatici. Pasarile cerului
locuiesc pe marginile lor si fac sa le rasune glasul printre ramuri. Din
locasul Tau cel inalt Tu uzi muntii; si se satura pamantul de rodul
lucrarilor Tale. Tu faci sa creasca iarba pentru vite, si verdeturi,
pentru nevoile omului, ca pamantul sa dea hrana: vin, care inveseleste
inima omului, untdelemn, care-i infrumuseteaza fata, si paine, care-i
intareste inima. Se uda copacii Domnului, cedrii din Liban pe care i-a
sadit El. In ei isi fac pasarile cuiburi; iar cocostarcul isi are locuinta
in chiparosi; muntii cei inalti sunt pentru tapii salbatici, iar stancile
sunt adapost pentru iepuri. El a facut luna, ca sa arate vremurile;
soarele stie cand trebuie sa apuna. Tu aduci intunericul, si se face
noapte: atunci toate fiarele padurilor se pun in miscare; puii de lei
mugesc dupa prada si isi cer hrana de la Dumnezeu. Cand rasare soarele,
ele fug inapoi si se culca in vizuinile lor. Dar omul iese la lucrul sau
si la munca lui, pana seara. Cat de multe sunt lucrarile Tale, Doamne! Tu
pe toate le-ai facut cu intelepciune, si pamantul este plin de fapturile
Tale. Iata marea cea intinsa si mare: in ea se misca nenumarate
vietuitoare mici si mari. Acolo in ea umbla corabiile, si in ea este
leviatanul acela pe care l-ai facut sa se joace in valurile ei. Toate
aceste vietuitoare Te asteapta, ca sa le dai hrana la vreme. Le-o dai Tu,
ele o primesc; Iti deschizi Tu mana, ele se satura de bunatatile Tale. Iti
ascunzi Tu fata, ele tremura; le iei Tu suflarea, ele mor si se intorc in
tarana lor. Iti trimiti Tu suflarea, ele sunt zidite, si innoiesti astfel
fata pamantului. In veci sa tina slava Domnului! Sa Se bucure Domnul de
lucrarile Lui! El priveste pamantul, si pamantul se cutremura; atinge
muntii, si ei fumega. Voi canta Domnului cat voi trai, voi lauda pe
Dumnezeul meu cat voi fi. Fie placute Lui cuvintele mele! Ma bucur de
Domnul (Psalmi 104).
Acestea sunt cele doua legi hotarate si aplicate de Dumnezeu pentru
omul pamantesc: Legea ereditatii, legea genetica care hotarea ca toti
oamenii pamantesti trebuiau sa vina, sa se nasca, sa poarte chipul unui
tata pamantesc, unui om pamantesc si legea mediului pentru sustinerea si
developarea vietii, care deasemenea hatarea ca viata si continuarea vietii
omului pamantesc depindea total de factorii mediul inconjurator facut de
Dumnezeu, calitatea si felul vietii, natura vietii omului era dependenta
de rodul celor 3 feluri sau categorii de pomi din care urma omul sa se
alimenteze. Domnul Dumnezeu a
facut sa rasara din pamant (1) Tot felul de pomi, placuti la vedere si
buni la mancare, (2) Si pomul vietii in mijlocul gradinii, (3) Si pomul
cunostintei binelui si raului. Gradina Edenului era gradina Placuta sau
gradina Placerii unde toti pomii erau PLACUTI la vedere si BUNI la mancare,
si unde omul manca din rodul pomilor dupa PLACERE, dar nu toti pomii era
la fel in ce priveste natura lor. Pomul vietii era diferit de toti
ceilalti pomi, era singurul pom care continea in rodul lui VIATA DIVINA,
VIATA SPIRITUALA, VIATA VESNICA. Pomul cunostintei binelui si raului era
singurul pom in felul lui care nu continea in rodul lui viata vesnica dar
care continea in rodul lui CUNOSTINTA binelui si raului. Iar ceilalti pomi
nu contineau in rodul lor nici viata vesnica si nici cunostinta binelui si
raului. Omul pamantesc proaspat venit din mana Creatorului prin voia lui
Dumnezeu continea o viata care nu era viata vesnica si care nu cunostea
binele si raul. Omul nu a avut libera alegere nici in privita vietii si a
naturii ei, Domnul Dumnezeu in planul voii Sale hotarase cu ce fel de
viata sa inceapa istoria omului si in ce fel de viata sa sfarseasca
istoria omului. “Domnul Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i-a
suflat in nari suflare de viata, si omul s-a facut astfel UN SUFLET VIU”
(Genesa 2:7). Schimbarea acestei vieti a omului, a sufeltului viu asezata
in om de Duhul Vietii lui Dumnezeu depindea acum total de rodul celor doi
pomi din mijocul gradinii. Pentru sustinerea vietii sufletesti primita de
la Dumnezeu prin porunca si randuiala lui Dummnezeu omul trebuia sa devina
una cu pomii, sa PRIMEASCA in el, sa manance din rodul pomilor placuti la
vedere si buni la mancare. Toti pomii saditi de Dumnezeu in Gradina
Edenului contineau in ei felul lor de viata: pomii placuti la vedere si
buni la mancare contineau in rodul lor o viata ce nu cunostea binele si
raul si nu era o viata de natura Divina, o viata vesnica, pomul
cunostintei binelui si raului continea in rodul lui o viata cunoscatoare a
binelui si a raului dar care nu era viata vesnica si pomul vietii care era
viata Divina, viata Eterna. Legea si randuiala lui Dumnezeu nu poate fi
schimbata: viata origineaza, viata vine numai din viata, trecerea de la un
fel de viata la altul fel si o alta natura de viata se face numai prin a
deveni una, a primi, a manca din rodul pomului acelui fel de viata.
Ordinea in care avea omul sa devina una, sa primeasca in el, sa manance
din rodul celor 3 feluri de pomi nu era libera alegere a omului, omul era
condus de mana buna a inteleptului Creator si TREBUIA sa urmeze planul
voii lui Dumnezeu cu privire la ordinea progresiva a vietii cum declara
Duhul Sfant prin apostolul care scrie: “Dar intai vine nu ce este
duhovnicesc, ci ce este firesc; ce este duhovnicesc vine pe urma. Omul
dintai este din pamant, pamantesc; Omul al doilea este din cer. Cum este
cel pamantesc, asa sunt si cei pamantesti; cum este Cel ceresc, asa sunt
si cei ceresti. Si, dupa cum am purtat chipul celui pamantesc, tot asa vom
purta si chipul Celui ceresc. Caci trebuie ca trupul acesta, supus
putrezirii, sa se imbrace in neputrezire, si trupul acesta muritor sa se
imbrace in nemurire” (1Corinteni 15: 46,47, 48,49,53).
Nu omul a mers in cautarea
pomilor vietii, nu omul a ales cele 3 feluri de pomi si nu omul a ales
ordinea in care sa manance din rodul lor. Felul sau natura vietii se forma
si progresa in om numai daca omul se facea una, numai daca omul primea in
el cu placere rodul pomilor mai sus amintiti. Mai intai omul se hranea din
rodul pomilor care nu aveau in rodul lor Viata Vesnica si care nu aveau in
rodul lor CUNOSTINTA binelui si raului, asa trebuia sa se intample pentru
ca asa era planul si voia lui Dumnezeu. Cred eu ca a trecut mult timp de
la darea poruncii si omul a trecut de multe ori pe langa pomul cunostintei,
dar omul nu era interesat, placerea lui nu era inca activata sa manance
din pomul cunostintei binelui si raului. Dar, cand a venit implinirea
vremii, Dumnezeu a lasat, a ingaduit sarpele sa vina de pe intinderea
Campului in locuinta omului, in gradina Placerii si prin cuvantari
inselatoare, adica putin adevar si mai multa minciuna a activat placerea
si pofta femeii pentru rodul placut al pomului cunostintei, astfel a
cauzat Satan caderea omului in pacatul neascultari de porunca lui Dumnezeu.
Omul primise de la Dumnezeu putere sa manance dupa placere din oricare pom
din gradina, prin cuvantul poruncii “POTI”. Prin acelasi cuvant al
porunci “POTI” omul primise puterea de-a nu manca din pomul
cunostintei, deci omul avea putere sa se impotriveasca daca cineva ar fi
incercat sa-l forteze a manca din rodul pomului. Omul in starea lui
nevinovata inca nu CUNOSTEA faptul ca ascultarea de porunca lui Dumnezeu
este o lucrare BUNA fiind urmata de resplatirii si omul nu cunostea inca
ca neascultarea de porunca lui Dumnezeu este o lucrare REA fiind si ea
urmata de pedepse. Omul nu cunostea inca VRAJMASIA, nu cunostea nici
bunatatea lui Dumnezeu si nici veninul vicleniei rautati lui Satan. Omul
nu cunostea si nu aprecia slava frumusetilor vietii si omul nu cunostea si
nu-I era frica de puterea amara si otravitoare a mortii. Omul nu a fost
fortat sa manance din rodul pomului caci avea putere de impotrivire,
Sarpele cel viclean s-a folosit de NECUNOSTINTA omului, necunostinta ca
toate poruncile lui Dumnezeu sunt bune si intodeauna duc la viata,
necunostinta ca toate predicile amagitoare fiecare soapta, fiecare vorba a
lui Satan este o minciuna si toate intotdeauna duc la moarte. Sarpele cel
vechi numit Diavolul si Satana sa folosit nu de puterea marginita a omului
ci de necunostinta lui cum sa foloseasca puterea primita. Satan nu sa
folosit de LIBERA ALEGERE a omului, omul nu cunostea inca nici binele nici
raul, nici viata nici moartea, nici adevarul nici minciuna, deci ce sa
aleaga? Asa, dar, partea femeiasca a omului a fost INSELATA prin cvinte
amagitoare pe care omul nu le cunostea ca sunt de fapt rele si duc la
moarte. Vremea necunostintei binelui si raului avea sfarsit, felul acela
de viata trebuia sa se termine cad venea implinirea unei altei vremi,
vremea cand potrivit cu planul voii lui Dumnezeu omul trebuia sa manace
din urmatorul fel de pom, din rodul pomului cunostintei binelui si raului
si astfel sa intalneasca si sa traiasca un nou fel de viata. Cand placerea
omului pentru rodul pomului a fost activata, cand pofta lui a fost trezita
prin cuvintele amagitoare, prin farmecul predici confuze, putin adevar
multa minciuna stil Babilonean, fabricata si prezentata de Satan, omul sa
facut una, omul a primit in el, omul a mancat din rodul pomului si felul
vietii lui din trecut s-a sfarsit, a fost inghitit de un nou fel de viata,
o viata cunoscatoare a binelui si a raului.
Iata
scopul, iata motivul pentru care Dumnezeu a plantat cei doi pomi in centru,
in mijocul fiintei omului, in mijlocul locuintei lui si ceilalti pomi in
jurul celor din mijloc. Istoria facerii omului incepe cu omul pamantesc
devenit SUFLET VIU, asezat de Dumnezeu intr-o gradina placuta care urma sa
fie CASA lui. In casa omului Dumnezeu a sadit trei categorii, trei feluri
de pomi care urmau sa participe in mod progresiv la FACEREA omului. Omul
si viata lui depindea total de rodul pomilor din casa lui, omul si viata
lui progresa, se desfasura si se schimba dupa felul rodului pomului din
care se hranea si dupa timpul sau vremea in care manca din rodul pomilor.
Ordinea in care urma omul sa manance din cele 3 feluri de pomi cat si
vremea in care sa manance din fiecare fel de pom era deja hotarata si
asezata in planul lui Dumnezeu inaintea facerii omului. Potrivit cu planul
voii lui Dumnezeu pomul Vietii divine si vesnice era al DOILEA si ULTIMUL
pom din mijocul gradinii din care urma si TREBUIA omul sa manace la
implinirea vremi scrisa in Planul Veacurilor. Dupa ce omul a mancat din
pomul cunostintei, dupa caderea lui in pacat si dupa izgonirea lui din
casa lui, gradina Eden ajuns pe suprafata si in intinderea Campului unde
locuiau toate fiarele campului omul va continua istoria faceri lui
cunoscand acum prin experienta zilnica binele si raul supus zilnic la o
lupta fara biruinta, supus zilnic la o alegere personala si marginita
intre bine si recolta lui si intre rau si consecintele lui. Dragi cititori,
dragi prieteni trebuie sa multumim lui Dumnezeu Tatal nostru pentru ca
istoria facerii omului continua si viata pe care inca o traiesc
majoritatea oamenilor, viata cunostintei binelui si raului, viata departe
de casa omului, de gradina Edenului are sfarsit cand omul ia aminte, aude
si primeste predica adevarata a Celui ce descrie si cheama omul la bogatia,
frumusetea si in final la adevarata viata, viata vesnica, nemuritoare care
este sau pe care omul o primeste devenind UNA, primind in el si mancand CU
PLACERE din rodul pomului vietii asezat de Dumnezeu in mijocul gradinii
Edenului. Numai UNUL SINGUR era pomul care continea in rodul lui viata
vesnica, acest pom, ultimul pom din care urma omul sa manance a fost, este
si ramane numai El ISUS HRISTOS. NUMAI IN ISUS HRISTOS ESTE VIATA VESNICA
SI IN EL ESTE VIATA DIN BELSUG INDEAJUNS PENTU TOTI OAMENI Aleluia!
|
Other
Writings in This Series:
|